ଏପରି ଘରେ ସର୍ବଦା ରହିଥାଏ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ବାସ , ଯେଉଁଠାରେ ରଖାଯାଏ ଏହି ପାଞ୍ଚଟି ଜିନିଷ ପ୍ରତି ବିଶେଷ ଧ୍ୟାନ
ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ, ସମସ୍ତ ଦେବତା ଏବଂ ଦେବୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦେବୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଧନର ଦେବୀ ଏବଂ କୁବେରଙ୍କୁ ଧନର ଦେବତା ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଦେବୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ସୁଖ, ସମୃଦ୍ଧତା, ଧନ, ଅପାରଗତା, ବିଳାସ ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧିର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ଦେବୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ କୃପା ହେତୁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଜୀବନର ସମସ୍ତ ଆରାମକୁ ସହଜରେ ପାଇଥାଏ |
ତେବେ ଆସନ୍ତୁ ମା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ କିଛି ଉପାୟ ଜାଣିବା, ଯାହାକୁ ଆପଣ ଗ୍ରହଣ କରି ଆପଣ ମଧ୍ୟ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇପାରିବେ ଏବଂ ଜୀବନରେ ଧନ, ସୁଖ ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧତା ଉପଭୋଗ କରିପାରିବେ |
-ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଏହା ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି ଯେ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ରୁହନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ସ୍ୱଚ୍ଛତା ଥାଏ | ଯେଉଁ ଘରେ ପରିଷ୍କାର ପରିଚ୍ଛନ୍ନତା ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ସାଜସଜ୍ଜା ଅଛି, ମାତା ଶୀଘ୍ର ସେଠାରେ ରୁହନ୍ତି | ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଘରକୁ ସବୁବେଳେ ପରିଷ୍କାର ରଖିବା ଉଚିତ୍ | ଯେଉଁ ଘରେ ପରିଷ୍କାର ପରିଚ୍ଛନ୍ନତା ନଥାଏ ଏବଂ ଘରର ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାରରେ ସର୍ବଦା ମଇଳା କିମ୍ବା ଜୋତା ଏବଂ ଚପଲ ରହିଥାଏ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସେହି ଘରେ ରହନ୍ତି ନାହିଁ |
-ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସେହି ଘରେ ରହନ୍ତି ନାହିଁ ଯେଉଁଠାରେ ଅଇଁଠା ବାସନଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାୟତ ଏଠାରେ ଏବଂ ସେଠାରେ ଏବଂ ରାତିସାରା ରୋଷେଇ ଘରେ ପଡ଼ି ରହିଥାଏ | ବାସ୍ତୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ, ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏପରି ଘର ଉପରେ କ୍ରୋଧିତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ସେଠାରୁ ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରନ୍ତି |
-ଏପରି ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟ ଅଛି ଯେ ଯେଉଁ ଘରେ ଝାଡ଼ୁର ବିଶେଷ ଯତ୍ନ ନିଆଯାଏ, ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସେଠାରେ ରୁହନ୍ତି କାରଣ ଝାଡ଼ୁକୁ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ | ଘରେ ଝାଡ଼ୁ ରଖିବା ପାଇଁ ବିଶେଷ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଉଚିତ୍ | ଝାଡ଼ୁକୁ ଘରର ଏପରି ଏକ ଅଂଶରେ ରଖିବା ଉଚିତ ଯେଉଁଠାରେ ଜଣେ ସହଜରେ ଦେଖିପାରିବେ ନାହିଁ| ଏହା ବ୍ୟତୀତ, ଝାଡ଼ୁକୁ ପାଦରେ ଛୁଇଁବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଘର ସଫା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ | ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ, ଯଦି ଝାଡ଼ୁକୁ ଅପମାନିତ କରାଯାଏ ତେବେ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏପରି ଘର ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଛାଡ଼ିଦିଅନ୍ତି ତେବେ ସର୍ବଦା ଆର୍ଥିକ ହାନୀ ହୋଇଥାଏ |
-ବାସ୍ତୁରେ, ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ପ୍ରଭୁ କୁବେର ଏବଂ ଦେବୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଦିଗ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ | ଏହି ଦିଗରେ ବିଶେଷ ଯତ୍ନ ନେବା ଅର୍ଥ ଆଣିଥାଏ | ଦେବୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ବିଶେଷ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇବାକୁ ହେଲେ ଏହି ଦିଗରେ ଭାରୀ ଏବଂ ଅଦରକାରୀ ଜିନିଷ ବିସ୍ତାର କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ | ଏହି ଦିଗରେ ପରିଷ୍କାରତା ଘରକୁ ଧନ ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧତା ଆଣିଥାଏ |
-ଯେଉଁ ଘରେ ପ୍ରଭୁ ବିଷ୍ଣୁ, ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏବଂ ଶଙ୍ଖ ନିୟମିତ ଭାବରେ ପୂଜାପାଠ କରାଯାଏ ମାତା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସେହି ଘରେ ରୁହନ୍ତି |
Comments are closed.